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佛陀耶，或作佛陀、浮图，意译觉者。觉有二义： （１）觉察─能以正智慧觉知一切法的真相，审察不虚。 （２）觉悟─由觉察真相而达到澈底的证悟。 这个觉察与觉悟的修行过程，又可分成二种： （１）自觉...觉知义、(2)真实不虚义，也就是“真理”的意思。从四圣谛的实践次第来说，即为： (一)先见世间苦的现象--审察众生于三界中生生死死，觉知是纯大苦聚，无有乐处，的确真实不虚。 (二)再观察苦生起的原因...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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众生，非要营修土木。”张廷圭更深入解释：“夫佛者，以觉知为义，因心而成，不可以诸相见也。”疏文曾二度援引佛经文字，辅证他所强调的：福不外求，只在经中，劳民伤财、广造寺塔的结果，“所获福不愈于一禅房之...
谭澎兰
|佛学论文|因明|五明|
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加深，一旦功力逼至山穷水尽处，又有一番显现矣，非 此觉性变易，而为其功能妙用耳。却不可生心动念，否则又 落于妄矣。总之，于本心中只要加一丝丝便非之，庶几觉知 妙性圆明朗彻而自在也。斯义不可不知。...前来征引古德入道因缘，资用省发 ，不得错认定盘星，将六尘缘影为自心相，须离却境尘妄缘 ，唯灵明觉知，历历孤孤，虚寂无念，恒常不失而罄然独存 者始得，稍涉乖违，则悖道远矣！原乎攀想缘念，皆此灵觉 ...
果严法师
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杂集论云：复次有清净世界，非苦谛摄，非业、烦恼所生， 由大愿和清净善根之增上所引生，不可思议，唯佛能觉知， 即指此土之义。 三、他受用土是佛平等性智的大慈悲力，由昔所修利他 无漏纯净佛土...
宏如
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是佛身的人格态如何可能的问题，他一再地问：到底那位在现象世界现其形姿、可以见闻觉知的佛，果真和本来的真实的佛相同？到底他真正想问的是什么？有关法身和化身二者的同质（一）异质（异）的问题、或者从法身出报...
陈敏龄
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诸佛。佛与众生，一迷一悟而已。当知此灵明觉知之心，即天然佛性，人人本具，个个现成。凡夫虽具佛性，如矿中真金，为烦恼沙石所包含，故大用不彰；如来历劫修行，已淘去惑业沙石，如出矿精金，其金一纯，更不重杂...
胡健财
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Bodhi 1995:1099. MN iii.251.20。 28. 识也许可以理解为一种觉知，而跟它的感官和所缘境“接触”；因此，触是一种心理上的，而不是生理上的接触。 页149 缘起：...69. 《清净道论》提到有九种生：1欲界生，2 色界生，3 无色界，4 有感生，是指此界的众生具有觉知的能力，5 无感生，与有感生相反，6 非有感非无感生，此界的众生没有粗的觉知的能力，但有细的觉知能...
Michael S. Drummond
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净想、厌恶想等，而用 言语表达出来，再如《大乘阿毘达磨杂集论》第一所云：「构了 相是想相，由此想故构画种种诸法像类，随所见闻觉知之义起诸 言说，见闻觉知义者，眼所受是见义，耳所受是闻义，自然思构...
张瑞良
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的能力藏于一切众生的生命中，“心外无别一法，尽是觉心”；同时又具有恒照性，犹如摩尼宝珠那样，恒时地在起用，放出光明，对事物行为有所觉知。宗密把这种“真灵之性”关联到“知”方面去，甚至把“心”与“知”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不同。即使未能入定，在闲目冥思或闲心自适下也都能有对时空、动静的敏锐觉知。例如李白＜庐山东林寺夜怀＞一诗云： 我寻青莲宇，独往谢城阙，霜清东林钟，水白虎溪月，天香生虚空，天乐鸣不歇，宴坐寂不动，大千...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
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